REFORMASI TASAWUF DALAM KERANGKA MODERASI BERAGAMA: STUDI PEMIKIRAN BUYA HAMKA DAN K.H. ABDURRAHMAN WAHID
DOI:
https://doi.org/10.31004/joecy.v6i1.8426Keywords:
Moderasi beragama, tasawuf, reformasi Islam, Buya Hamka, Gus Dur, wasathiyyahAbstract
Artikel ini mengkaji pemikiran dua tokoh intelektual Muslim Indonesia, Buya Hamka dan K.H. Abdurrahman Wahid (Gus Dur), dalam merumuskan konsep moderasi beragama melalui reformasi tasawuf. Kedua tokoh ini merepresentasikan dua tradisi besar Islam Indonesia yaitu Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama yang memiliki pendekatan berbeda namun sama-sama berorientasi pada moderasi. Penelitian ini menggunakan metode analisis komparatif terhadap karya-karya utama kedua tokoh untuk menemukan titik temu dan perbedaan dalam upaya mereka mereformasi tasawuf sebagai instrumen moderasi beragama di Indonesia. Hasil penelitian menunjukkan bahwa meskipun memiliki pendekatan yang berbeda, Hamka lebih purifikasionis sementara Gus Dur lebih akomodatif, keduanya sama-sama menekankan pentingnya tasawuf yang aktif, rasional, dan berorientasi pada keadilan sosial. Sintesis dari pemikiran keduanya menawarkan framework moderasi beragama yang komprehensif bagi Indonesia kontemporer yang menghadapi tantangan radikalisme, sekularisme, dan intoleransi.
References
Akhmadi, A. (2019). Moderasi beragama dalam keragaman Indonesia. Inovasi-Jurnal Diklat Keagamaan, 13(2), 45-55.
Al-Qaradawi, Y. (2011). Fiqh peradaban: Sunnah sebagai paradigma ilmu pengetahuan. Surabaya: Dunia Ilmu.
Azra, A. (2013). Jaringan ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara abad XVII & XVIII: Akar pembaruan Islam Indonesia (Edisi perenial). Jakarta: Kencana.
Barton, G. (2002). Abdurrahman Wahid: Muslim demokrat, Presiden Indonesia. Yogyakarta: LKiS.
Bowen, G. A. (2009). Document analysis as a qualitative research method. Qualitative Research Journal, 9(2), 27-40. https://doi.org/10.3316/QRJ0902027
Bruinessen, M. van. (1994). NU: Tradisi, relasi-relasi kuasa, pencarian wacana baru. Yogyakarta: LKiS.
Bruinessen, M. van. (2013). Contemporary developments in Indonesian Islam: Explaining the "conservative turn". Singapore: ISEAS Publishing.
Creswell, J. W. (2014). Research design: Qualitative, quantitative, and mixed methods approaches (4th ed.). Thousand Oaks, CA: SAGE Publications.
Fealy, G., & Hooker, V. (Eds.). (2006). Voices of Islam in Southeast Asia: A contemporary sourcebook. Singapore: ISEAS Publications.
Federspiel, H. M. (1996). Kajian al-Qur'an di Indonesia: Dari Mahmud Yunus hingga Quraish Shihab. Bandung: Mizan.
Federspiel, H. M. (2001). Islam and ideology in the emerging Indonesian state: The Persatuan Islam (PERSIS), 1923-1957. Leiden: Brill.
Feillard, A. (1999). NU vis-à-vis Negara: Pencarian isi, bentuk dan makna. Yogyakarta: LKiS.
Hamka. (1974). Kenang-kenangan hidup (Jilid 1-4). Jakarta: Bulan Bintang.
Hamka. (1982). Tafsir al-Azhar (Jilid 1-10). Jakarta: Pustaka Panjimas.
Hamka. (1990). Tasawuf modern. Jakarta: Pustaka Panjimas. (Karya asli diterbitkan 1939)
Hilmy, M. (2013). Whither Indonesia's Islamic moderatism? A reexamination on the moderate vision of Muhammadiyah and NU. Journal of Indonesian Islam, 7(1), 24-48. https://doi.org/10.15642/JIIS.2013.7.1.24-48
Hourani, A. (1983). Arabic thought in the liberal age, 1798-1939. Cambridge: Cambridge University Press.
Howell, J. D. (2001). Sufism and the Indonesian Islamic revival. The Journal of Asian Studies, 60(3), 701-729. https://doi.org/10.2307/2700107
Iqbal, M. (2013). The reconstruction of religious thought in Islam. Stanford, CA: Stanford University Press. (Karya asli diterbitkan 1930)
Johns, A. H. (1975). Islam in Southeast Asia: Reflections and new directions. Indonesia, 19, 33-55. https://doi.org/10.2307/3350770
Kamali, M. H. (2015). The middle path of moderation in Islam: The Qur'anic principle of wasatiyyah. New York: Oxford University Press.
Kementerian Agama RI. (2019). Moderasi beragama. Jakarta: Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI.
Knysh, A. D. (2000). Islamic mysticism: A short history. Leiden: Brill.
Krippendorff, K. (2004). Content analysis: An introduction to its methodology (2nd ed.). Thousand Oaks, CA: SAGE Publications.
Madjid, N. (1992). Islam doktrin dan peradaban: Sebuah telaah kritis tentang masalah keimanan, kemanusiaan, dan kemodernan. Jakarta: Paramadina.
Mietzner, M., & Muhtadi, B. (2018). Explaining the 2016 Islamist mobilisation in Indonesia: Religious intolerance, militant groups and the politics of accommodation. Asian Studies Review, 42(3), 479-497. https://doi.org/10.1080/10357823.2018.1473335
Miles, M. B., & Huberman, A. M. (1994). Qualitative data analysis: An expanded sourcebook (2nd ed.). Thousand Oaks, CA: SAGE Publications.
Misrawi, Z. (2010). Pandangan Muslim moderat: Toleransi, terorisme, dan oase perdamaian. Jakarta: Kompas.
Nasution, H. (2015). Falsafah dan mistisisme dalam Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
Noer, D. (1973). The modernist Muslim movement in Indonesia, 1900-1942. Singapore: Oxford University Press.
Patton, M. Q. (2002). Qualitative research and evaluation methods (3rd ed.). Thousand Oaks, CA: SAGE Publications.
Peacock, J. L. (1978). Purifying the faith: The Muhammadijah movement in Indonesian Islam. Menlo Park, CA: Benjamin/Cummings Publishing Company.
Rahman, F. (1979). Islam (2nd ed.). Chicago: University of Chicago Press.
Ricklefs, M. C. (2012). Islamisation and its opponents in Java: A political, social, cultural and religious history, c. 1930 to the present. Singapore: NUS Press.
Schimmel, A. (1975). Mystical dimensions of Islam. Chapel Hill: University of North Carolina Press.
Sirriyeh, E. (1999). Sufis and anti-Sufis: The defence, rethinking and rejection of Sufism in the modern world. Richmond: Curzon Press.
Steenbrink, K. (1984). Beberapa aspek tentang Islam di Indonesia abad ke-19. Jakarta: Bulan Bintang.
Syamsuddin, S. (2015). Islamic traditionalism and the demise of reformism in Muhammadiyah. Studia Islamika, 22(2), 265-294. https://doi.org/10.15408/sdi.v22i2.1919
Trimingham, J. S. (1971). The Sufi orders in Islam. Oxford: Oxford University Press.
Wahid, A. (2001). Pergulatan negara, agama, dan kebudayaan. Depok: Desantara.
Wahid, A. (2006). Islamku, Islam Anda, Islam kita: Agama masyarakat negara demokrasi. Jakarta: The Wahid Institute.
Wahid, A. (2007). Islam kosmopolitan: Nilai-nilai Indonesia dan transformasi kebudayaan. Jakarta: The Wahid Institute.
Woodward, M. (1989). Islam in Java: Normative piety and mysticism in the sultanate of Yogyakarta. Tucson: University of Arizona Press.
Woodward, M., Rohmaniyah, I., Amin, A., & Coleman, D. (2013). Muslim education, celebrating Islam and having fun as counter-radicalization strategies in Indonesia. Perspectives on Terrorism, 4(4), 28-50.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Aina Noor Habibah, Moch. Bashori Alwi, Bayu Fermadi, Akhmad Ali Said, Yuni Pangestutiani, Misbachul Munir, Moh. Hasan Fauzi, M. Sirojudin Alfin Abas
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
