Laki-Laki Sebagai Pelindung Dan Pemelihara Dalam Tafsir Lintas Mazhab

Authors

  • Heri Iswandi STIQ Kepri
  • Indra Kusdiana STIQ Kepri
  • Aman Sobirin STIQ Kepri
  • Abdur Rauf STIQ Kepri

DOI:

https://doi.org/10.31004/joecy.v6i1.6564

Keywords:

Laki-laki Sebagai Pelindung dan Pemelihara Dalam Tafsir Lintas Mazhab

Abstract

Tulisan ini membahas konsep laki-laki sebagai qawwam (pelindung dan penanggung jawab) terhadap perempuan sebagaimana disebut dalam QS An-Nisa: 34, dengan menelusuri penafsiran dari berbagai mazhab Islam, baik Sunni maupun Syiah, sejak masa klasik hingga kontemporer. Kajian ini menunjukkan bahwa pemahaman tentang posisi laki-laki tidak tunggal, melainkan beragam: sebagian menafsirkannya sebagai bentuk tanggung jawab sosial, bukan dominasi hierarkis. Pendekatan tafsir kontekstual modern menekankan bahwa ajaran Islam dapat mendukung relasi gender yang lebih setara dan adil.

 

References

Amina Wadud, Qur’an and Woman: Rereading the Sacred Text from a Woman’s Perspective (New York: Oxford University Press, 1999), hlm. 72-78.

Abdullah Saeed, Interpreting the Qur’an: Towards a Contemporary Approach (New York: Routledge, 2006), hlm. 120–126.

Abdolkarim Soroush, Reason, Freedom, and Democracy in Islam (Oxford: Oxford University Press, 2000), hlm. 67–70;

Abu Mansur Muhammad al-Maturidi, Ta’wilat Ahl al-Sunnah (Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2005), jilid 3, hlm. 221–223.

Al-Bahūtī, Manṣūr ibn Yūnus. Kashshāf al-Qināʿ ʿan Matn al-Iqnāʿ. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1997.

Al-Ramlī, Shamsuddīn Muḥammad ibn Aḥmad. Nihāyat al-Muḥtāj ilā Sharḥ al-Minhāj. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2003, Juz 7, hlm. 186–188.

Al-Dusūqī, Hāsyiyah al-Dusūqī ʿalā al-Sharḥ al-Kabīr, Beirut: Dār al-Fikr, Juz 2, hlm. 520.

Al-Nawawī, Raudhah al-Ṭālibīn, Beirut: Dār al-Fikr, Juz 7, hlm. 486–489 (Mazhab Syāfiʿi).

Al-Khaṣṣāf, Muḥammad Jawād al-Mughniyya, Tafsīr al-Kāshif, Beirut: Dār al-ʿIlm li al-Malāyīn, cet. ke-3, 1981, Juz 1, hlm. 459–461.

Al-Maturidi, Abu Mansur, Ta’wilat Ahl al-Sunnah, Jilid 1, halaman 275-278.

Anne Fausto-Sterling, Sexing the Body: Gender Politics and the Construction of Sexuality (New York: Basic Books, 2000), hlm. 12-20;

Raewyn Connell, Masculinities (Berkeley: University of California Press, 2005), hlm. 35-50; Geertz, Clifford. The Interpretation of Cultures (New York: Basic Books, 1973), hlm. 89-92

Asghar Ali Engineer, The Rights of Women in Islam: An Authentic Approach (New Delhi: Sterling Publishers, 2005), hlm. 63-67.

Asma Barlas, “Believing Women” in Islam: Unreading Patriarchal Interpretations of the Qur’an (Austin: University of Texas Press, 2002), hlm. 130–136.

Asrulla, R., Jailani, M. S., & Jeka, F. Populasi dan sampling (kuantitatif), serta pemilihan informan kunci (kualitatif) dalam pendekatan praktis. Jurnal Pendidikan Tambusai, (2023). 7(3), 26320-26332.

Asrulla, A., Risnita, R., Jailani, M. S., & Jeka, F. Population and sampling (quantitative), and selection of key informants (qualitative) in a practical approach. Tambusai Education Journal, (2023). 7(3), 26320-26332.

Asrulla, Asrulla, et al. "Konsepsi Etika, Moral, Dan Ilmu Pengetahuan Dalam Perspektif Humanisme." Jurnal Genta Mulia 15.2 (2024): 257-268.

Risnita, R. Pendekatan Penelitian Kuantitatif Dan Kualitatif Serta Tahapan Penelitian. Jurnal Genta Mulia, (2024). 15(1), 82-92.

Azyumardi Azra, Islam, Kemodernan, dan Keindonesiaan: Pergulatan Pemikiran (Jakarta: Prenada Media, 2004), hlm. 112, membahas pentingnya dialog antarmazhab untuk menghadapi tantangan keagamaan dan sosial di era modern.

Fatima Mernissi, The Veil and the Male Elite: A Feminist Interpretation of Women’s Rights in Islam (Reading, MA: Addison-Wesley, 1991), hlm. 102-110.

Fazlur Rahman, Islam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition (Chicago: University of Chicago Press, 1982), hlm. 91–94.

Gary Yukl, Leadership in Organizations, 9th edition (Boston: Pearson, 2013), hlm. 124–126.

Ibnu Kathir, Tafsir Al-Qur’an Al-Azhim, Juz 2, halaman 560-563, Dar Al-Fikr, Beirut.

Muhammad Husayn Tabataba’i, Tafsir al-Mizan, terj. Sayyid Saeed Akhtar Rizvi (Qum: Ansariyan Publications, 1983), jilid 5, hlm. 130-140.

Mohammad Hashim Kamali, The Middle Path of Moderation in Islam: The Qur’anic Principle of Wasatiyyah (Oxford: Oxford University Press, 2015), hlm. 98–104.

Muhammad Kamal Hassan, Islam and Human Rights: Tradition and Politics (Selangor: International Islamic University Malaysia Press, 1997), hlm. 120-130.

Nasr Hamid Abu Zayd, Rethinking the Qur’an: Towards a Humanistic Hermeneutics (Utrecht Humanistics University Press, 2004), hlm. 90–95.

Peter G. Northouse, Leadership: Theory and Practice, 8th edition (Los Angeles: SAGE Publications, 2019), hlm. 171–173.

Rani K. Abouzeid, "Family Dynamics and Gender Roles in Contemporary Muslim Societies," Journal of Middle Eastern Studies 48, no. 3 (2016): 345–360.

Sugiyono. Metode Penelitian Kualitatif: Untuk Penelitian yang Bersifat: Eksploratif, Enterpretif, Interaktif, dan Konstruktif. Ed. 3, Alfabeta, 2019.

Stephen PRobbins & Timothy A. Judge, Organizational Behavior, 18th edition (Boston: Pearson, 2019), hlm. 304–306.

Syed Hossein Nasr, Islam and the Plight of Modern Man (Chicago: ABC International Group, 2001), hlm. 130–135.

Downloads

Published

07-01-2026

How to Cite

Iswandi, H., Kusdiana , I. ., Sobirin, A. ., & Rauf, A. . (2026). Laki-Laki Sebagai Pelindung Dan Pemelihara Dalam Tafsir Lintas Mazhab. Journal of Innovative and Creativity, 6(1), 624–632. https://doi.org/10.31004/joecy.v6i1.6564

Issue

Section

Articles