Epistemologi Bayani Dalam Dialektika Keilmuan Islam Modern
DOI:
https://doi.org/10.31004/joecy.v5i2.1811Keywords:
Epistemologi, Bayani, Dialektika & Keilmuan IslamAbstract
Artikel ini membahas epistemologi Bayani sebagai pendekatan utama dalam tradisi keilmuan Islam, yang berfokus pada otoritas teks (Al-Qur’an dan Hadis) serta metodologi linguistik dan analogi (qiyas) dalam menghasilkan pengetahuan. Meskipun historisnya menjadi fondasi dalam pengembangan fiqh, tafsir, dan ushul fiqh, pendekatan Bayani kini menghadapi tantangan relevansi di era modern, terutama terkait dengan kritik terhadap sifatnya yang tekstual dan kurang adaptif terhadap perubahan sosial dan ilmiah. Penelitian ini bertujuan melakukan analisis konseptual terhadap struktur filosofis dan metodologis Bayani serta menilai potensinya dalam merespons kompleksitas zaman kontemporer. Melalui pendekatan studi pustaka dan analisis kritis, artikel ini menemukan bahwa epistemologi Bayani memiliki potensi besar untuk direvitalisasi dengan cara diintegrasikan secara kreatif bersama pendekatan Burhani (rasional) dan Irfani (spiritual). Hasil kajian menunjukkan bahwa sintesis epistemologis ini dapat memperkaya paradigma keilmuan Islam yang lebih kontekstual, reflektif, dan inklusif terhadap dinamika zaman. Temuan ini diharapkan berkontribusi dalam pengembangan metodologi ilmu keislaman yang lebih adaptif dan relevan bagi masyarakat Muslim kontemporer.References
Afwadzi, B. (2023). Interaksi Epistemologi Bayani, Burhani, dan Irfani dengan Pendidikan Agama Islam: Tawaran Interconnected Entities. Ma’arif Journal of Education, Madrasah Innovation and Aswaja Studies, 2(1), Article 1. https://doi.org/10.69966/mjemias.v2i1.18
Al-Attas, S. M. N. (1995). Prolegomena to the metaphysics of Islam: An exposition of te fundamental elements of the worldview of Islam. The International Institute of Islamic Thought and Civilization. http://archive.org/details/prolegomena-to-the-metaphysics-of-islam-syed-muhammad-naquib-al-attas_202401
Amien, S., Ahmadi, A., & Riyanto, R. (2023). Al-Jabiri’s Bayani Epistemology As A Basis of Instructional Design of Arabic Reading Comprehension. Ijaz Arabi Journal of Arabic Learning, 6(3), Article 3. https://doi.org/10.18860/ijazarabi.v6i3.22879
Arkoun, M. (2002). The Unthought in Contemporary Islamic Thought. Saqi Books.
As’ad, T. (2012). KRITIK NALAR ISLAM ARAB: TELAAH NALAR KRITIS EPISTEMOLOGI MOH ABID AL-JABIRI. Al’Adalah: Journal of Islamic Studies, 15(2), Article 2.
Asrofi, M. I., & El-Yunusi, M. Y. M. (2024). PENERAPAN EPISTEMOLOGI BAYANI, BURHANI, DAN IRFANI DALAM PEMBELAJARAN PAI. MIDA: Jurnal Pendidikan Dasar Islam, 7(1), Article 1.
Azhar, M. (2016). The Epistemology of Islamic Political Thought in Indonesia. International Journal of Applied Sociology, 6(3), 38–46.
Bahri, S. (2015). BAYANI, BURHANI DAN IRFANI TRILOGI EPISTEMOLOGI KEGELISAHAN SEORANG MUHAMMAD ABID AL JABIRI. Jurnal Cakrawala Hukum, 11(1). https://ejournal.up45.ac.id/index.php/cakrawala-hukum/article/view/186
Dallal, A. S. (2010). Islam, Science, and the Challenge of History. Yale University Press.
Damanik, N. (2019). MUHAMMAD ABID AL-JABIRI. Al-Hikmah: Jurnal Theosofi dan Peradaban Islam, 1(2), Article 2. https://doi.org/10.51900/alhikmah.v1i2.4843
D’Ancona, C. (2016). Greek into Arabic. In The Cambridge Companion to Arabic Philosophy (pp. 10–21). Cambridge University Press. https://arpi.unipi.it/handle/11568/770537
Fauzan, P. I., & Fata, A. K. (2019). Hellenism in Islam: The Influence of Greek in Islamic Scientific Tradition. Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman, 13(2), 407–432. https://doi.org/10.21274/epis.2018.13.2.407-432
Ghufron, F. (2016). Dinamika pemikiran Islam Indonesia dalam perspektif epistemologi fiqh dan kontribusinya bagi peneguhan semangat kebangsaan dan keindonesiaan. Empirisma, 25(2), Article 2.
Hadikusuma, W. (2018). Epistemologi Bayani, Irfani dan Burhani Al-Jabiri dan Relevansinya Bagi Studi Agama Untuk Resolusi Konflik dan Peacebuilding. Jurnal Ilmiah Syi’ar, 18(1), Article 1. https://doi.org/10.29300/syr.v18i1.1510
Hafizallah, Y., & Wafa, M. A. (2019). Pemikiran Abed Al-Jabiri Terhadap Nalar Arab: Konsep dan Relevansi. Mawaizh : Jurnal Dakwah Dan Pengembangan Sosial Kemanusiaan, 10(1), Article 1. https://doi.org/10.32923/maw.v10i1.742
Hallaq, W. B. (2009). Sharī’a: Theory, Practice, Transformations. Cambridge University Press.
Hamersma, H. (1995). Pintu masuk ke dunia filsafat. Kanisius.
Hasballah, J. (2018). METODOLOGI PENDIDIKAN AQAL MELALUI BAYAN, ‘IRFAN DAN BURHAN. Intelektualita, 4(1), Article 1. https://doi.org/10.22373/ji.v4i1.3951
Hasyim, M. (2018). EPISTEMOLOGI ISLAM (BAYANI, BURHANI, IRFANI). Jurnal Al-Murabbi, 3(2), Article 2. https://doi.org/10.35891/amb.v3i2.1094
Ibrahim, I. (2021, September 19). Apa Arti Bayani, Burhani dan Irfani Menurut Manhaj Tarjih Muhammadiyah? Muhammadiyah. https://muhammadiyah.or.id/2021/09/apa-arti-bayani-burhani-dan-irfani-menurut-manhaj-tarjih-muhammadiyah/
Idrus, A. (2019). Epistimologi Bayani, Irfani Dan Burhani. An-Nidhom : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, 4(1), Article 1. https://doi.org/10.32678/annidhom.v4i1.4421
Ilma, L. N., & Numan, M. (2023). Sejarah Transmisi Keilmuan ke dalam Bahasa Arab. An-Nidzam : Jurnal Manajemen Pendidikan Dan Studi Islam, 10(2), 202–210. https://doi.org/10.33507/an-nidzam.v10i2.1788
Iqbal, M. (2013). The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Stanford University Press.
Izad, R. (2020). Konstruksi Nalar Teologi Politik Fundamentalisme Islam dalam Perspektif Epistemologi Bayani Muhammad Abid Al-Jabiri. Khazanah Theologia, 2(3), 132–141. https://doi.org/10.15575/kt.v2i3.9710
Jabiri, M. A. (1983). Nahnu Wa-Al-Turath Qira at Mu Asirah Fi Turathina Al-Falsafi. Al-Markaz Al-Thaqafi Al-Arabi.
Juliansyahzen, M. I. (2019). REKONSTRUKSI NALAR ARAB KONTEMPORER MUHAMMAD ‘ABED AL-JABIRI. Indonesian Journal of Islamic Law, 1(2), Article 2. https://doi.org/10.35719/ijil.v1i2.365
Kurdi, M. (2008). PENDEKATAN BAYANI, BURHANI DAN IRFANI DALAM RANAH IJTIHADI MUHAMMADIYAH. Filsafat Dan Sufisme Narsistik. https://muhammad-kurdi.blogspot.com/2008/10/pendekatan-bayani-burhani-dan-irfani.html
Mardani, A. (2023). Jenis Kesadaran (Paradigma) Masyarakat Muslim: Bayani, Irfani, Dan Burhani, Serta Jahiliyyah, Diniyyah, Ilmiyyah, Dan Hanifiyyah, Kaitannya dengan Pembentukan Konsep/Pemikiran Pendidikan Islam. Scribd. https://www.scribd.com/document/655108286/Jenis-Kesadaran-Masyarakat-Muslim
Muhammadun, M. (2019). Kritik Nalar Al-Jabiri; Bayani, Irfani dan Burhani dalam Membangun Islamic Studies Integrasi-Interkoneksi. Eduprof: Islamic Education Journal, 1(2), Article 2. https://doi.org/10.47453/eduprof.v1i2.15
Mumfangati, M., Nurshopa, S., Rahayu, F., & Gesyani, H. (2024). Tafsir Era Modern Dan Kontemporer Study Tafsir Al-Bayani Lil Qur’an Al-Karim Karya Aisyah Bint Syathi. Al-Muhith: Jurnal Ilmu Qur’an Dan Hadits, 3(1), 9–17. http://dx.doi.org/10.35931/am.v3i1.3189
Mustakim, B. (2019). EPISTEMOLOGI BAYANI, IRFANI DAN, BURHANI MUHAMMAD ABED AL-JABIRI DAN IMPLEMENTASINYA DALAM MEREKONSTRUKSI KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM. Journal of Research and Thought on Islamic Education (JRTIE), 2(2), Article 2. https://doi.org/10.24260/jrtie.v2i2.1277
Mutakallim. (2020). MENELUSURI BANGUNAN EPISTEMOLOGI KEISLAMAN KLASIK (Epistemologi Bayani, Burhani dan Irfani). Jurnal Pendidikan Kreatif, 1(1), Article 1. https://doi.org/10.24252/jpk.v1i1.14414
Mutawalli, A., Irsawandi, M., Siregar, M. R. B., Farabi, M. A., & Tanjung, Z. (2022). Analysis of Reason Bayani, Burhani, and ’Irfani’s in Islamic Studies. Budapest International Research and Critics Institute-Journal (BIRCI-Journal), 5(3), Article 3. https://doi.org/10.33258/birci.v5i3.5938
Nasr, S. H. (1989). Knowledge and the Sacred. State University of New York Press.
Nasr, S. H. (2006). Islamic Science: An Illustrated Study. World of Islam Fetival Company.
Ni’ami, M. F., Izzuddin, A., S, C. W., & Amrullah, A. K. (2023). Faqihuddin Abdul Kodir’s Reasoning on Maintenance: The Epistemological Perspective of Bayāni, Burhāni, and Irfāni. Al-Hukama’: The Indonesian Journal of Islamic Family Law, 13(2), Article 2. https://doi.org/10.15642/alhukama.2023.13.2.160-180
Razali, R. (2024). KONSEP PENALARAN BAYANI, BURHANI DAN INFARNI. Proceeding International Seminar of Islamic Studies, 5(1), Article 1. https://doi.org/10.3059/insis.v0i1.18734
Rizal, S. (2014). EPISTEMOLOGI FILSAFAT ISLAM DALAM KERANGKA PEMIKIRAN ABID AL-JABIRI. At-Tafkir, 7(1), 100–130.
Safi, L. (2014). The Foundation of Knowledge: A Comparative Study in Islamic and Western Methods of Inquiry. International Institute of Islamic Thought.
Sardar, Z. (2011). Reading the Qur’an: The Contemporary Relevance of the Sacred Text of Islam. Hurst & Co.
Sholeh, M. (2016). Dimensi Epistemologi Tradisi Pemikiran Pendidikan Islam. Jurnal Keislaman Terateks, 1(1), Article 1.
Soleh, A. K. (2009). EPISTEMOLOGI BAYANI. Ulul Albab: Jurnal Studi Islam, 10(2), Article 2. https://doi.org/10.18860/ua.v10i2.6058
Sultani, D. I., Mukhlis, M., Syarifuddin, S., Suherlan, A., & Nasution, H. B. (2022). CATEGORIZATION OF ISLAMIC THINKING (BAYANI AND BURHANI). Sensei International Journal of Education and Linguistic, 2(2), 503–519. https://doi.org/10.53768/sijel.v2i2.91
Taha, M. M. (1996). The second message of Islam. Syracuse University Press.
Wahdini, M. (2021). SEMANTIC APPROACH (BAYANI) IN ISLAMIC STUDIES. HUNAFA Jurnal Studia Islamika, 18(2), Article 2. https://doi.org/10.24239/jsi.v18i2.625
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Mujlisal Mujlisal
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
